这些人曾经踩过的坑,你不要看一下吗?心理学

  • 日期:09-01
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  头脑与身体

  印象深刻的高峰体验,其实前文说过就是写作的时候。只是需要反思,我们的文化是不是严重忽视了身体呢?

  那些手无缚鸡之力的白面书生,在我们文化中被美化了,而一谈到身体强健的人,好像总会归为那么一句,四肢发达,头脑简单,

  然而离开了身体只剩下头脑,会是一件非常可悲的事。

  有一个让人印象深刻的雕塑作品,是方力均先生的,一个人只有手、脚、脖子和头,没有身体。当武志红老师微博上出现这个作品时,有一位朋友的父亲看到雕塑后惊叹一声说:天哪,这不就是我吗?

  

  图片发自简书App

  放松而专注

  可回来想想身体是什么,头脑又是什么?加尔韦曾说,自我分两个:

  自我1,是以头脑和意识为核心,容易发出好坏对错的判断,它的语言是文字;自我2,是以身体和潜意识为核心,它的语言是图像。

  当只处于自我1的领域时,会被“头脑我”的对错判断给限制住,进而引起身体上的紧张,从而不能在体育竞技中发挥最大潜能。

  而当我们在自我2的领域工作时,就会放下“头脑我”的对错判断,可能达到身心合一的奇迹。

  当然这其实不止体育领域,观察其他的高峰体验中,因为放下了头脑与意识的自我,所以体验到了“合一”的奇迹,不过是体育方面的活动更容易,让你体验到这一点。

  共情

  在心理咨询中,最重要的一个概念,也许就是共情。共情最早是人本主义心理学大师罗杰斯提出来的,它的操作定义是舍身处地地站在对方的立场,感人所感,想人所想。

  

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  下面是武志红老师自己讲述的,一个重要转变。武老师在北大读书时,思考过共情这个观点,但觉得这玩意儿太难了,怀疑简直不可能。怎么能感受到对方的感受,想到对方的想法呢?

  共情只是一种“澄清”的技术吧,对方讲一番话,试着去理解他,并问对方,这样理解你的话,不知道对不对,也就是想在头脑层面达成共情,但这根本不可能。

  因为头脑不能建立和对方的链接,只有身体和情感才行,而共情就是链接。直到武老师后来学催眠,催眠大师在课上教导,用身体去聆听别人说话,也就是试着去留意聆听对方讲话时,你身体的感受。

  然后震惊地发现,竟然能在多数时候,感受到对方身体的感受,当头脑放松下来,全神贯注地聆听时,身体和情感甚至能极为微妙的共振到,对方身体和情感的转折和变化。

  当能感人所感时,就能想人所想了,这其中的技巧是,当有了一些身体感受,就在画面上想象,如果进入了对方的身体,还有了这样的感受,那会想些什么。

  

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  简单说“放松而专注”地聆听对方讲话时,就能和对方共情。听上去挺简单的,但不容易做到。这个秘诀不仅在体育竞技中的展现,其实也是一种生命哲学,一种朴素的技术。

  观点分享

  在极限运动领域流传着玩家们常用的话:think less do more.思维和意识会产生判断,判断尤其是负面的判断,会影响身体,导致身体紧张,无法发挥潜能。

  简单说就是因为想太多,而导致失误,当注意力集中到避免失误,而不是如何正确完成动作,结果就是新的技巧很难学会。

  因此会互相鼓励,不要想太多,把注意力拉回,集中到正确完成每个技巧,从而获得快速突破。当然这不会忽略危险性,会佩戴好护具。

  Don't think feel.有时写作也有这种感受,脑子里有一个想表达的东西,在心里已经打了些腹稿,而后拿出手机或笔记本,目的就是把心里的想法陈述出来,先写出来再改。

  

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  手敲在键盘上,是一种很放松的感觉,心里的想法又需要专注,不时思考,叙述出来。等到再抬起头,两个小时过去了。

  觉知

  我很容易评判别人对错,这个地方的对,那个地方不对,思维里对别人的评判,从来没有放弃过。有时甚至会很卑鄙,用一些诱导的手段,让对方说出一些不如我的地方,证明我自己很强,很好,很正确。

  当我发现自己这个想法的时候,第一感觉是自己其实是一个卑鄙的人,这又是一种评判。可能我更需要向中立客观看齐,让的自我2更多的运行起来。

  常以为该用鞭子抽打自己,以此鞭策努力,有时候会奏效,也有时候会有反作用力。你鞭策自己时,会恨上这份鞭策,鞭策其实就是自我批判,而自我批判的力量和自我批判导致的恨,加在一起会切断我们做事实的能量,也就是所谓的心流。

  恨是一个极为重要的力量,它常常起到作用就是切断链接,我们需要觉知到恨。

  

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  不过同时也要说明,不要将恨视为不对的,因为有时候,我们需要切断一些自己不想要的链接,来守护住自己的界限。

  问答

  问:如果大人对孩子的教育观点不一致时,该怎么办?

  这里忽略了一个重点——孩子自身。巴菲特的父亲曾告诉巴菲特说:尊重你自己的感觉,这不仅是面对其他人时的态度,也是面对父母时的态度。

  因为养育问题,大人起了冲突,甚至大人与孩子起了冲突时,要对孩子说:在混乱矛盾和冲突中,请记住,尊重你自己的感觉,而不是相信大人等权威对你的判断和建议。

  背景知识

  上文提到的催眠大师叫米尔顿 艾瑞克森,天生音盲色盲。17岁时得了小儿麻痹,却因此领悟了催眠的真谛,并在三年时间通过自我催眠,让自己站了起来。

  

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  在他之前,催眠虽然也被心理咨询师和精神科医生使用,但并未被学院派认可,主要视为表演,但在他之后,催眠被承认,并成为一种重要的治疗流派和技术。

  大家知道催眠中,催眠师会不断说,放松、放松、放松。放松是为了放松肌肉和骨骼的紧张,而每一个肌肉和骨骼的紧张,都对应着一个紧张的头脑意识层面的思维,所以当身体全然放松时,意识也就被放下了。

  然而全然放松,非常不易,艾瑞克森的小儿麻痹导致的全身瘫痪,却让他提到体验到了极致的放松。一代传奇,命运为他关上了一扇门,他会因此打开另一扇不为人知的门,全身瘫痪会吓坏、吓死很多人,但却让他进入了一个不可思议的境地。

  对他有兴趣的,可以看本书,推荐《催眠之声伴随你》。

  思考题:

  到这里已经涉及了很多矛盾,外在命运和内在想象;自我实现的预言与权威的期待;自恋与依恋;头脑与身体;放下自恋与自恋性竞争。该怎么处理这些矛盾呢?

  菲斯杰拉德曾说:检验一流的智力的标准,是可以在脑子里保持两种完全相反的观点,仍然正常发挥作用。后来又学到了经济学,经济学是一门研究选择和比较的学问。

  

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  世界的价值观多元而复杂,不同利益和制度下,会有完全相反的观点。没有绝对的好坏,只有在不同情况下,成本和收益之间的比较。经济学教会我的解决方法就是,讲数不讲理。

  对于这个问题,你有其他观点吗?欢迎留言和我一起探讨。谢谢你的欣赏,观点来自《武志红的心理学课》。

  

  明天会更好

  0.3

  字数 2494

  头脑与身体

  印象深刻的高峰体验,其实前文说过就是写作的时候。只是需要反思,我们的文化是不是严重忽视了身体呢?

  那些手无缚鸡之力的白面书生,在我们文化中被美化了,而一谈到身体强健的人,好像总会归为那么一句,四肢发达,头脑简单,

  然而离开了身体只剩下头脑,会是一件非常可悲的事。

  有一个让人印象深刻的雕塑作品,是方力均先生的,一个人只有手、脚、脖子和头,没有身体。当武志红老师微博上出现这个作品时,有一位朋友的父亲看到雕塑后惊叹一声说:天哪,这不就是我吗?

  

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  放松而专注

  可回来想想身体是什么,头脑又是什么?加尔韦曾说,自我分两个:

  自我1,是以头脑和意识为核心,容易发出好坏对错的判断,它的语言是文字;自我2,是以身体和潜意识为核心,它的语言是图像。

  当只处于自我1的领域时,会被“头脑我”的对错判断给限制住,进而引起身体上的紧张,从而不能在体育竞技中发挥最大潜能。

  而当我们在自我2的领域工作时,就会放下“头脑我”的对错判断,可能达到身心合一的奇迹。

  当然这其实不止体育领域,观察其他的高峰体验中,因为放下了头脑与意识的自我,所以体验到了“合一”的奇迹,不过是体育方面的活动更容易,让你体验到这一点。

  共情

  在心理咨询中,最重要的一个概念,也许就是共情。共情最早是人本主义心理学大师罗杰斯提出来的,它的操作定义是舍身处地地站在对方的立场,感人所感,想人所想。

  

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  下面是武志红老师自己讲述的,一个重要转变。武老师在北大读书时,思考过共情这个观点,但觉得这玩意儿太难了,怀疑简直不可能。怎么能感受到对方的感受,想到对方的想法呢?

  共情只是一种“澄清”的技术吧,对方讲一番话,试着去理解他,并问对方,这样理解你的话,不知道对不对,也就是想在头脑层面达成共情,但这根本不可能。

  因为头脑不能建立和对方的链接,只有身体和情感才行,而共情就是链接。直到武老师后来学催眠,催眠大师在课上教导,用身体去聆听别人说话,也就是试着去留意聆听对方讲话时,你身体的感受。

  然后震惊地发现,竟然能在多数时候,感受到对方身体的感受,当头脑放松下来,全神贯注地聆听时,身体和情感甚至能极为微妙的共振到,对方身体和情感的转折和变化。

  当能感人所感时,就能想人所想了,这其中的技巧是,当有了一些身体感受,就在画面上想象,如果进入了对方的身体,还有了这样的感受,那会想些什么。

  

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  简单说“放松而专注”地聆听对方讲话时,就能和对方共情。听上去挺简单的,但不容易做到。这个秘诀不仅在体育竞技中的展现,其实也是一种生命哲学,一种朴素的技术。

  观点分享

  在极限运动领域流传着玩家们常用的话:think less do more.思维和意识会产生判断,判断尤其是负面的判断,会影响身体,导致身体紧张,无法发挥潜能。

  简单说就是因为想太多,而导致失误,当注意力集中到避免失误,而不是如何正确完成动作,结果就是新的技巧很难学会。

  因此会互相鼓励,不要想太多,把注意力拉回,集中到正确完成每个技巧,从而获得快速突破。当然这不会忽略危险性,会佩戴好护具。

  Don't think feel.有时写作也有这种感受,脑子里有一个想表达的东西,在心里已经打了些腹稿,而后拿出手机或笔记本,目的就是把心里的想法陈述出来,先写出来再改。

  

  图片发自简书App

  手敲在键盘上,是一种很放松的感觉,心里的想法又需要专注,不时思考,叙述出来。等到再抬起头,两个小时过去了。

  觉知

  我很容易评判别人对错,这个地方的对,那个地方不对,思维里对别人的评判,从来没有放弃过。有时甚至会很卑鄙,用一些诱导的手段,让对方说出一些不如我的地方,证明我自己很强,很好,很正确。

  当我发现自己这个想法的时候,第一感觉是自己其实是一个卑鄙的人,这又是一种评判。可能我更需要向中立客观看齐,让的自我2更多的运行起来。

  常以为该用鞭子抽打自己,以此鞭策努力,有时候会奏效,也有时候会有反作用力。你鞭策自己时,会恨上这份鞭策,鞭策其实就是自我批判,而自我批判的力量和自我批判导致的恨,加在一起会切断我们做事实的能量,也就是所谓的心流。

  恨是一个极为重要的力量,它常常起到作用就是切断链接,我们需要觉知到恨。

  

  图片发自简书App

  不过同时也要说明,不要将恨视为不对的,因为有时候,我们需要切断一些自己不想要的链接,来守护住自己的界限。

  问答

  问:如果大人对孩子的教育观点不一致时,该怎么办?

  这里忽略了一个重点——孩子自身。巴菲特的父亲曾告诉巴菲特说:尊重你自己的感觉,这不仅是面对其他人时的态度,也是面对父母时的态度。

  因为养育问题,大人起了冲突,甚至大人与孩子起了冲突时,要对孩子说:在混乱矛盾和冲突中,请记住,尊重你自己的感觉,而不是相信大人等权威对你的判断和建议。

  背景知识

  上文提到的催眠大师叫米尔顿 艾瑞克森,天生音盲色盲。17岁时得了小儿麻痹,却因此领悟了催眠的真谛,并在三年时间通过自我催眠,让自己站了起来。

  

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  在他之前,催眠虽然也被心理咨询师和精神科医生使用,但并未被学院派认可,主要视为表演,但在他之后,催眠被承认,并成为一种重要的治疗流派和技术。

  大家知道催眠中,催眠师会不断说,放松、放松、放松。放松是为了放松肌肉和骨骼的紧张,而每一个肌肉和骨骼的紧张,都对应着一个紧张的头脑意识层面的思维,所以当身体全然放松时,意识也就被放下了。

  然而全然放松,非常不易,艾瑞克森的小儿麻痹导致的全身瘫痪,却让他提到体验到了极致的放松。一代传奇,命运为他关上了一扇门,他会因此打开另一扇不为人知的门,全身瘫痪会吓坏、吓死很多人,但却让他进入了一个不可思议的境地。

  对他有兴趣的,可以看本书,推荐《催眠之声伴随你》。

  思考题:

  到这里已经涉及了很多矛盾,外在命运和内在想象;自我实现的预言与权威的期待;自恋与依恋;头脑与身体;放下自恋与自恋性竞争。该怎么处理这些矛盾呢?

  菲斯杰拉德曾说:检验一流的智力的标准,是可以在脑子里保持两种完全相反的观点,仍然正常发挥作用。后来又学到了经济学,经济学是一门研究选择和比较的学问。

  

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  世界的价值观多元而复杂,不同利益和制度下,会有完全相反的观点。没有绝对的好坏,只有在不同情况下,成本和收益之间的比较。经济学教会我的解决方法就是,讲数不讲理。

  对于这个问题,你有其他观点吗?欢迎留言和我一起探讨。谢谢你的欣赏,观点来自《武志红的心理学课》。

  头脑与身体

  印象深刻的高峰体验,其实前文说过就是写作的时候。只是需要反思,我们的文化是不是严重忽视了身体呢?

  那些手无缚鸡之力的白面书生,在我们文化中被美化了,而一谈到身体强健的人,好像总会归为那么一句,四肢发达,头脑简单,

  然而离开了身体只剩下头脑,会是一件非常可悲的事。

  有一个让人印象深刻的雕塑作品,是方力均先生的,一个人只有手、脚、脖子和头,没有身体。当武志红老师微博上出现这个作品时,有一位朋友的父亲看到雕塑后惊叹一声说:天哪,这不就是我吗?

  

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  可回来想想身体是什么,头脑又是什么?加尔韦曾说,自我分两个:

  自我1,是以头脑和意识为核心,容易发出好坏对错的判断,它的语言是文字;自我2,是以身体和潜意识为核心,它的语言是图像。

  当只处于自我1的领域时,会被“头脑我”的对错判断给限制住,进而引起身体上的紧张,从而不能在体育竞技中发挥最大潜能。

  而当我们在自我2的领域工作时,就会放下“头脑我”的对错判断,可能达到身心合一的奇迹。

  当然这其实不止体育领域,观察其他的高峰体验中,因为放下了头脑与意识的自我,所以体验到了“合一”的奇迹,不过是体育方面的活动更容易,让你体验到这一点。

  共情

  在心理咨询中,最重要的一个概念,也许就是共情。共情最早是人本主义心理学大师罗杰斯提出来的,它的操作定义是舍身处地地站在对方的立场,感人所感,想人所想。

  

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  下面是武志红老师自己讲述的,一个重要转变。武老师在北大读书时,思考过共情这个观点,但觉得这玩意儿太难了,怀疑简直不可能。怎么能感受到对方的感受,想到对方的想法呢?

  共情只是一种“澄清”的技术吧,对方讲一番话,试着去理解他,并问对方,这样理解你的话,不知道对不对,也就是想在头脑层面达成共情,但这根本不可能。

  因为头脑不能建立和对方的链接,只有身体和情感才行,而共情就是链接。直到武老师后来学催眠,催眠大师在课上教导,用身体去聆听别人说话,也就是试着去留意聆听对方讲话时,你身体的感受。

  然后震惊地发现,竟然能在多数时候,感受到对方身体的感受,当头脑放松下来,全神贯注地聆听时,身体和情感甚至能极为微妙的共振到,对方身体和情感的转折和变化。

  当能感人所感时,就能想人所想了,这其中的技巧是,当有了一些身体感受,就在画面上想象,如果进入了对方的身体,还有了这样的感受,那会想些什么。

  

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  简单说“放松而专注”地聆听对方讲话时,就能和对方共情。听上去挺简单的,但不容易做到。这个秘诀不仅在体育竞技中的展现,其实也是一种生命哲学,一种朴素的技术。

  观点分享

  在极限运动领域流传着玩家们常用的话:think less do more.思维和意识会产生判断,判断尤其是负面的判断,会影响身体,导致身体紧张,无法发挥潜能。

  简单说就是因为想太多,而导致失误,当注意力集中到避免失误,而不是如何正确完成动作,结果就是新的技巧很难学会。

  因此会互相鼓励,不要想太多,把注意力拉回,集中到正确完成每个技巧,从而获得快速突破。当然这不会忽略危险性,会佩戴好护具。

  Don't think feel.有时写作也有这种感受,脑子里有一个想表达的东西,在心里已经打了些腹稿,而后拿出手机或笔记本,目的就是把心里的想法陈述出来,先写出来再改。

  

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  手敲在键盘上,是一种很放松的感觉,心里的想法又需要专注,不时思考,叙述出来。等到再抬起头,两个小时过去了。

  觉知

  我很容易评判别人对错,这个地方的对,那个地方不对,思维里对别人的评判,从来没有放弃过。有时甚至会很卑鄙,用一些诱导的手段,让对方说出一些不如我的地方,证明我自己很强,很好,很正确。

  当我发现自己这个想法的时候,第一感觉是自己其实是一个卑鄙的人,这又是一种评判。可能我更需要向中立客观看齐,让的自我2更多的运行起来。

  常以为该用鞭子抽打自己,以此鞭策努力,有时候会奏效,也有时候会有反作用力。你鞭策自己时,会恨上这份鞭策,鞭策其实就是自我批判,而自我批判的力量和自我批判导致的恨,加在一起会切断我们做事实的能量,也就是所谓的心流。

  恨是一个极为重要的力量,它常常起到作用就是切断链接,我们需要觉知到恨。

  

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  不过同时也要说明,不要将恨视为不对的,因为有时候,我们需要切断一些自己不想要的链接,来守护住自己的界限。

  问答

  问:如果大人对孩子的教育观点不一致时,该怎么办?

  这里忽略了一个重点——孩子自身。巴菲特的父亲曾告诉巴菲特说:尊重你自己的感觉,这不仅是面对其他人时的态度,也是面对父母时的态度。

  因为养育问题,大人起了冲突,甚至大人与孩子起了冲突时,要对孩子说:在混乱矛盾和冲突中,请记住,尊重你自己的感觉,而不是相信大人等权威对你的判断和建议。

  背景知识

  上文提到的催眠大师叫米尔顿 艾瑞克森,天生音盲色盲。17岁时得了小儿麻痹,却因此领悟了催眠的真谛,并在三年时间通过自我催眠,让自己站了起来。

  

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  在他之前,催眠虽然也被心理咨询师和精神科医生使用,但并未被学院派认可,主要视为表演,但在他之后,催眠被承认,并成为一种重要的治疗流派和技术。

  大家知道催眠中,催眠师会不断说,放松、放松、放松。放松是为了放松肌肉和骨骼的紧张,而每一个肌肉和骨骼的紧张,都对应着一个紧张的头脑意识层面的思维,所以当身体全然放松时,意识也就被放下了。

  然而全然放松,非常不易,艾瑞克森的小儿麻痹导致的全身瘫痪,却让他提到体验到了极致的放松。一代传奇,命运为他关上了一扇门,他会因此打开另一扇不为人知的门,全身瘫痪会吓坏、吓死很多人,但却让他进入了一个不可思议的境地。

  对他有兴趣的,可以看本书,推荐《催眠之声伴随你》。

  思考题:

  到这里已经涉及了很多矛盾,外在命运和内在想象;自我实现的预言与权威的期待;自恋与依恋;头脑与身体;放下自恋与自恋性竞争。该怎么处理这些矛盾呢?

  菲斯杰拉德曾说:检验一流的智力的标准,是可以在脑子里保持两种完全相反的观点,仍然正常发挥作用。后来又学到了经济学,经济学是一门研究选择和比较的学问。

  

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  对于这个问题,你有其他观点吗?欢迎留言和我一起探讨。谢谢你的欣赏,观点来自《武志红的心理学课》。